人毕竟也是有情，或多或少会被一些名利蛊惑，从而做一些遗憾的事情。
记得十几年前在五台山居住时，曾在加提月与北京胡居士等5人，前去朝拜天台宗圣地－－浙江天台山国清寺。第二天一早上山，过石梁，拜完五百罗汉应化道场下方广寺后，已经中午。准备下山时，看见一家餐馆的老板正要活刮一条蛇来烹饪。蛇大概有两米多长，地上的笼子里还关着一只。一问才知道是老板一早在山里面收的一对蛇。准备刮的一只是被客人点了要烧菜。看到蛇拼命挣扎的样子，内心实在不忍。于是问老板价钱，开价要120元一只，我还价一百一只老板就是不卖，说客人已经一百一只谈妥来烧菜，要买必须出120元。那时要自己拿出240元的确很困难，讨价半天，也没有说动老板。于是舍不得出钱的我最后只花了120元买了笼里面那只蛇，另外一只眼睁睁的看到被活刮了。当我把这只孤零零的蛇放进山谷的时候，一种莫名的孤独感向我袭来，内心充满惭愧。本来一对活生生的生灵，就因为我的不舍，而生死两茫茫。
现在一些寺院爱搞放生，收很多的钱，到菜市场预定很多的鱼、鸟、乌龟等，然后热热闹闹的去一些风景名胜地放生。老和尚在世的时候常常反对这样做，他说这不叫放生，叫“发配”。因为你要放生，量大就要预定，所以别人就要去打更多的鱼，捕更多的鸟，最后被集中发配，这是形式主义的错误理解佛法，是受名利心的蛊惑。
放生需要随缘。修行与不修行的区别就在于是否把握好缘分。该做的时候认真的做好，不该做的时候，坚决不要去犯。怎样才能判断我们所做的事情是不是随缘呢，就要看我们内心是否慈如大海，而不受名利的蛊惑。
一、忏悔自己过去所造的恶业。二、从今以后，决心永远不再杀害或者虐待动物
放生的道理是： 1、天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因
乌江那个地方，有个名叫刘仔细的人。他有一个鱼池，到冬天，就在鱼池中建一
一、忏悔自己过去身体、语言和心念上所造偷盗的罪业。二、从今以后，决心不
恭录自《净土大经解演义》 这是首先你看「止前之恶」，我们以前造的错
吾友周岐始，南海人，向住广州西村，幼聪颖，读书过目不忘，父老颇器重之，
一、忏悔自己过去身体、语言与心念所造多病的业因。 二、从今以后，决定
从1993年我和母亲学佛后，知道了放生可以消灾去难，去病增寿。我家因为
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊
倘若你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念“三皈依”的皈依